许昌市博物馆《品三国 阅古今》历史文化线上分享活动第十期《三绝碑》

往事越千年，魏武挥鞭。许昌是中国三国文化之乡，东汉末年，成为中国北方政治，经济，文化中心，因“魏基昌于许”定名许昌。无论何时谈到三国，许昌都是其中浓墨重彩的一笔。三国在这里并未走远。

许昌博物馆“品三国 阅古今”历史文化线上分享活动为大家讲述1800年前的历史故事。许昌地处中原腹地，自古以来是文人荟萃，文化发达之地，公元196年，曹操迎汉献帝迁都到许昌，许昌由此成为了一代帝都，名扬天下，因此许昌留存有大量丰富的历史文物和名胜古迹。本期将由张靖老师为大家讲述许昌博物馆二楼三展厅文物《三绝碑》。

三绝碑.m4a播放

公元220年，曹丕在许昌以南的繁城筑受禅台，并举行受禅大典，正式代汉称帝。台前立有两碑，见证了汉魏政权交替这一历史史实。这两通碑分别是《公卿将军上尊号奏》碑和《受禅表》碑，两通并称“三绝碑”。

许昌“三绝碑”是我国现存最早的“三绝碑”,它不仅具有重大的史料价值，而且具有重大的书法艺术价值。

《公卿将军上尊号奏》碑，碑高3.22 米，宽1.02米,厚0.32米，圭形有碑穿,碑额篆书阳文“公卿将军上尊号奏”8字，碑文隶书阳镌，正面22行，背面10行，每行49字,内容为文武大臣奏请曹丕代汉称帝之事。奏章前，列“相国安乐乡侯臣歆、 太尉都亭侯臣诩御史大夫安亭侯臣朗”等46人的名字。奏章后所列人名与前同， 但省其官爵，奏章称道“汉帝奉天命以固禅，群臣敞天命以固请”，说汉献帝让位， 曹丕代汉乃天命所归，故又名《劝进碑》。

《受禅表》碑,高3.22米，宽1.02米,厚0.28米，额题篆书阳文“受禅表”3字,砷文22行，每行49字,隶书阴镌，首先阐明 禅让乃自古之美德，“上稽仪极,下考前训，书契所录帝王遗事，义莫显于禅德，美 莫盛于授终”。接着颂扬曹丕“齐光日月,材兼三级”,有“尧舜之姿”“伯禹之劳”“殷汤之略”“周武文明”“洪恩洽于区夏,仁声播于八荒”。在公卿将军固请下,他“回恩千虑， 至于再,至于三”,才在繁城筑灵坛举行受禅大典。两碑并称“三绝碑” 。

所谓“三绝，一是文表绝，由当时大司空王朗所书。从尧舜禅德，史有前例，到魏王德高望 重，远近臣服;由汉室气数已尽;理当代汉，到献帝主动让贤，曹丕谦逊再三。文辞 宛转巧妙,论述深刻有力，气势磅礴雄健，层次井然严密，而且语言简洁流畅，详略 得宜，不枝不蔓，无懈可击，可以说是添一字则余 ,去字则损。二是书法绝，由尚书梁鹄书丹，两碑并称，同出一手，字体均甚方正，渐开唐隶之门，笔法遒劲，如斩钉截铁,实为我国书法宝库中的珍品,也是研究隶书发展的重要资料。三是镌刻绝，由侍中钟繇刻字，钟繇和梁鹄一样，同为东汉著名书法家，他精于汉隶八分之妙，形成由隶人楷的新貌,因此被后人称为“楷书鼻祖”，史书称他“秦汉以来，一人而已”。由他镌字，更是锦上添花，以受禅表为例，全篇899字,字字一格，毫厘不差，中规人矩，不犯不离，相互映衬，韵趣无限，从艺术上讲，比上原书只有过之而无不及。

        两碑的隶书,结体谨严，笔力刚健,字体方正，中规人矩，这正是汉末隶书的风格。隶书是适应人们书写的简洁才从篆书转化而来，但仍带有篆书痕迹，到东汉中叶，点画波尾显明，才脱尽篆意，成为纯粹的汉隶，汉末更趋方正，魏晋则更加平板刻画，结体端方，失去汉隶神韵，向楷书过渡。“三绝碑”上承前代篆书的规则，下启魏、晋南北朝、隋、唐楷书的风范，实为我国书法艺术的珍贵遗产，南朝书法 家庾肩吾在《书品)中辄其“天然第，工夫次之” “妙尽许昌之碑，穷极邺下之牍”。

         三绝碑不仅代表了当时许昌乃至中国书法艺术的最高水平，并且对于研究当时的社会，政治，文化等具有重要的参考价值。

         拨云见日，春暖花开。感谢您长期以来对许昌市博物馆的关心和支持！经上级同意，许昌市博物馆定于2020年4月21日起恢复对外开放。敬请关注“许昌市博物馆”微信公众号。

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